Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα χούντα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα χούντα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 12 Ιουλίου 2020

Η Μελίνα η Ρωμιά και τα ορφανά του Παττακού

Ημερομηνία : 12 Ιουλίου 1967.
Τοποθεσία: Μια χώρα σε γύψο
Η Χούντα αφαιρεί την ελληνική ιθαγένεια από τη Μελίνα Μερκούρη η οποία δηλώνει στα ξένα ΜΜΕ: "Γεννήθηκα Ελληνίδα και θα Πεθάνω Ελληνίδα, ο Παττακός γεννήθηκε Φασίστας και θα πεθάνει Φασίστας". (άραγε είναι ο ίδιος Παττακός που θαυμάζει ο Αδωνις και ο Βορίδης ή είναι απλή συνωνυμία?). Αυτή η ιστορία ήταν η αφορμή ώστε η Μελίνα και η Αλκη Ζέη να συνεγράψουν το "Είμαι Ρωμιά", για το οποίο άλλοι αναφέρουν λανθασμένα ως στιχουργό μόνο την Μελίνα.

Η Ζέη χρόνια μετά έχει πει "..Ευχαριστιόμουν να πηγαίνω σπίτι της, όταν δεν είχε κόσμο, για να τα λέμε οι δυο μας. Έλεγα στους δικούς μου: «Απόψε θα μείνω στης Μελίνας». Κάποια στιγμή γράφαμε μαζί και ένα τραγούδι, «Είμαι Ρωμιά» λεγόταν. Έβαζε τον έναν στίχο η μία και συμπλήρωνε τον επόμενο η άλλη. Μας έλεγε ο Ντασσέν: «Δεν είστε σοβαρές!».."

Μελίνα Μερκούρη* - Είμαι Ρωμιά - Μεσόγειος (1974, Vinyl) | Discogs
Το κομμάτι γράφτηκε στο Παρίσι στο σπίτι στο Καρτιέ Λατέν, όπου ζούσαν η Μελίνα με τον Ντασσέν. Η μουσική του κομματιού είναι των Joe Dassin & Richelle Dassen, ενώ η Γαλλική του έκδοση (je suis grecque) ήταν μέρος του προγράμματος «Deux sur la Deux Τζο Ντασέν (1970)". Ένα άλλο εντυπωσιακό στοιχείο είναι το ότι όταν το κομμάτι κυκλοφόρησε στην Ελλάδα το 1974 ( Polydor ‎– 2056359) υπήρχε ένα Sticker στο εξώφυλλο που έγραφε "Προσφορά στην Κύπρο. Όλα τα δικαιώματα από τις εισπράξεις αυτού του δίσκου η Μελίνα τα προσφέρει για τον κυπριακό αγώνα ". 

Αυτά το ολίγα για την γυναίκα που έλεγε ".."Είμαι Ρωμιά, δηλαδή, είμαι φρικτά απαισιόδοξη στα μικρά πράγματα και μετά δίνω μια μπαμ και όταν συμβαίνει το κακό είμαι αισιόδοξη..."

Σάββατο 22 Απριλίου 2017

(διαβάστε ολόκληρο) Οι Άνθρωποι της χούντας μετά τη Δικτατορία - Γιώργης Θ. Κρεμμυδάς

 Γ.Θ.ΚΡΕΜΜΥΔΑΣ  ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΞΑΝΤΑΣ  ΑΘΗΝΑ 1984

Από τον πρόλογο του βιβλίου

Oι «άνθρωποι της χούντας», όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό , είναι εκείνοι, που με οποιοδήποτε τρόπο, συντέλεσαν στην εγκαθίδρυση του δικτατορικού καθεστώτος στις 21 Απριλίου 1967 και τη διατήρησή του μέχρι τις 23 Ιουλίου 1974. Από αυτούς, άλλοι έγιναν γνωστοί, λίγο ή πολύ, κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και άλλοι, στα χρόνια που ακολούθησαν την κατάρευσή της [...]  

Το βιβλίο αυτό καταγράφει την μεταχείρηση των «ανθρώπων της χούντας» από την Πολιτεία, αλλά και από το Λαό (επώνυμους και ανώνυμους).  Η αντιμετώπιση των χουντικών, από τις κυβερνήσεις που ανέλαβαν μετά τη «μεταπολίτευση» όπως ονομάστηκε, ήλθε σε αντίθεση με τις προσδοκίες της μεγάλης πλειοψηφίας του Λαού και το «περί Δικαίου» αίσθημα των δημοκρατικών πολιτών [..]


Παρασκευή 22 Απριλίου 2016

(αφιερωμένο σε όλους όσοι πιστεύουν ότι ένας Παπαδόπουλος θα μας σώσει) Λαμόγια στο χακί -Οικονομικά ''θαύματα'' και θύματα της χούντας

Ένας δικτάτορας διαμένει στη βίλα του Ωνάση με την «ευγενική χορηγία» ... της ΔΕΗ. Ένα «ιερό» Ταμείο αφήνει εκατοντάδες εκατομμύρια δραχμών να «αναληφθούν εις τους ουρανούς», ή μάλλον να παραληφθούν από «εθνοσωτήρες» κολλητούς. Μια αμερικανική εταιρεία καμαρώνει επειδή εισπράττει άφθονα χρήματα του ελληνικού κράτους, χωρίς να κάνει απολύτως τίποτε. Ελληνικές τράπεζες χρηματοδοτούν την «κατασκευή» τρακτέρ στη Θεσσαλονίκη, αλλά αυτά εισάγονται από την Αυστρία! Μαύρα κρέατα κατακλύζουν για δυο - και πλέον- χρόνια την αγορά. Τα θανατηφόρα εργατικά ατυχήματα τετραπλασιάζονται, τα βιομηχανικά κέρδη πολλαπλασιάζονται, η φορολογία των πλοιοκτητών σχεδόν εκμηδενίζεται. Η «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών», γράφει, όντως, ιστορία... 

Την οικονομική, εισοδηματική και κοινωνική πολιτική της χούντας, από την «επίπλαστη ευημερία» του 1967-71 έως την πλήρη απομυθοποίηση του 1973-74, εξετάζει ο Διονύσης Ελευθεράτος στο νέο του βιβλίο. Σε αυτό «παρελαύνουν», όχι μόνο εύγλωττα στατιστικά στοιχεία, αλλά και σκάνδαλα όλων των ειδών, ιλιγγιώδη «θαλασσοδάνεια», κερδισμένοι και χαμένοι, «τζάκια» και «καμένοι». Συμβάσεις που κάνουν τη λέξη «χαριστική» να ηχεί ανεπαρκέστατη. Nομοθετήματα και εξαγγελίες που θαρρείς πως αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης της εργασιακής «τάξης πραγμάτων» την οποία γνώρισε - δεκαετίες αργότερα- η Ελλάδα των Μνημονίων. 

«Παρελαύνουν», επίσης, λόγια και γραπτά των ίδιων των κορυφαίων στελεχών του καθεστώτος. Βιτριολικές επιστολές προς τον Γ. Παπαδόπουλο, «αλληλομαχαιρώματα» και καταγγελίες, εκθέσεις της ΚΥΠ που «φακέλωνε» τους πρωταγωνιστές του ατελείωτου γλεντιού των «δανεικών κι αγύριστων» - τόσο τους δότες, όσο και τους παραλήπτες. Κι ακόμη, διενέξεις των οικονομικών «εγκεφάλων» της δικτατορίας, για το τι έφταιξε που θρυμματίστηκε το πολυδιαφημισμένο - από τους ίδιους- «θαύμα», προτού καν καταφθάσει στην Ελλάδα το μεγάλο ωστικό κύμα της διεθνούς κρίσης του 1973. 

Μια έρευνα με έντονο άρωμα εποχής και συγκρίσεις των «αμέσως πριν» με τα «αμέσως μετά», μια διεισδυτική ματιά στα οικονομικά της δικτατορίας, με τρόπο που λαμβάνει υπόψη τις «συντεταγμένες» της σύγχρονης εποχής, αλλά και πολλούς από τους «πάγιους» ακροδεξιούς μύθους για την περίοδο εκείνη.

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2015

(αποσπάσματα) Η Δίκη των βασανιστών της χούντας

Επειδή σε αυτή την χώρα ξεχνάμε εύκολα και γρήγορα...Δείτε και δώστε προσοχή σε αυτά που περιγράφει ο Παναγούλης, σε αυτά που υποστηρίζρι ο Παπαδόπουλος και στο δεύτερο βίντεο στην κατάθεση (μέρος) του Θεοφιλογιαννάκου.Ο Παπαδόπουλος δεν γνώριζε τίποτε..Ο Θεοφιλογιαννάκος δεν μετανιώνει.Ο Παναγούλης περιγράφει αλλά η τότε κυβέρνηση (Εθνάρχης γαρ) κωφεύει και δεν βάζει το μαχαίρι παρά μόνο μέχρι εκεί που δεν πονά το "σώμα" της εθνικόφρονης παράταξης.

Είναι φοβερό αυτό που λέει σε μια στιγμή ο Θεοφιλογιαννάκος (στο δεύτερο βίντεο 06:33):
"..Οχι κ. Αντιστασιακοί, δεν ρίξατε εσείς την επανάσταση..Η Επανάστασις με το πλήρωμε το χρόνου και με ορισμένα λάθη της, παρεχώρησε δια των Ενόπλων Δυνάμεων την εξουσία, στον Αρχηγόν της Εθνικοφρόνου παρατάξεως.."..

Καληνύχτα..


Δευτέρα 17 Νοεμβρίου 2014

Το Σινέ Γιουσουρούμ παρουσιάζει: H Δοκιμη (1974)

Η Δοκιμή δεν είναι αυτό που λέμε μια ταινία που αφηγείτε (ή που τουλάχιστον προσπαθεί να το κάνει) τα γεγονότα του Πολυτεχνείου. Πρόκυται περισσότερο για ένα ντοκιμαντέρ γυρισμένο (στη Νέα Υόρκη) με την σκηνοθετική άποψη μιας αυτοτυελούς ταινίας. Πολλές συζητήσεις έχουν γίνει για το ποιόν της Δομικής, για το τι και αν κατάφερε να περάσει, τον σκοπό της (που κατά πολλούς είχε να κάνει με την ενημέρωση των ανθρώπων του εξωτερικού για τα γεγονότα), για το ότι ο Ντασσέν και η Μερκούρη αντιμετώπισαν το όλο θέμα από την οπτική του αγωνιζόμενου μεν αλλά εκείνου που ζει και δρά στο εξωτερικό δε, και πολλά πολλά άλλα. Ανεξάρτητα από την όποια κριτική προς την ταινία-ντοκιμαντέρ αναμφίβολα είναι από εκείνα τα πλάνα που καλό είναι να βλέπει κανείς.  Τέλος θα πρέπει να σημειωθεί ότι  η Δοκιμή δεν παίχτηκε ποτέ στις κινηματογραφικές αίθουσες, ίσως γιατί λίγες μέρες μετά το τέλος των γυρισμάτων, έπεσε η χούντα.

Καλή σας και μας προβολή.

Αγγλικός Τίτλος: The Rehearsal 
Έτος: 1974
Είδος: Ντοκιμαντέρ, Δραματική 
Διάρκεια: 92'
Γλώσσα: Αγγλικά, Ελληνικά 
Χώρα: Αγγλία, Ελλάδα 
Σκηνοθεσία: Jules Dassin 
Σενάριο: Jules Dassin 
Ηθοποιοί: Μελίνα Μερκούρη, Μίκης Θεοδωράκης, Olympia Dukakis, Jules Dassin, Στάθης Γιαλέλης. Εμφανίζονται διάφοροι γνωστοί ξένοι ηθοποιοί (κυρίως διαβάζοντας ποίηση -- ο Λόρενς Ολίβιε διαβάζει Σεφέρη -- και γράμματα απλών ανθρώπων, όπως ο Μαξιμίλιαν Σελ).

 More@http://www.sevenart.gr/movie.php?id=1257
more@ http://www.imdb.com/title/tt0072074/

Πέμπτη 3 Απριλίου 2014

περι Μπαλτακου το ανάγνωσμα

Σταχυολόγηση απο τις δηλώσεις του κ. Μπαλτάκου (πατρός) μετά τις χθεσινές αποκαλύψεις. Διαβάστε και τα συμπεράσματα δικά σας/μας.Α...Και επειδή οι καιροί είναι πονηροί δεν κάνουμε κοπτοραπτική και απομονόνουμε κάποια απλώς σημεία. Αν και είμαστε σίγουροι ότι τα έχετε διαβάσει ήδη αναλυτικά.

---------
"..Για τις κινήσεις που έκανα δεν τον ενημέρωνα για να μην τον εκθέσω. Δεν τραβάει αρκετά; Δεν βασανίζεται και δεν κοιμάται τα βράδια; Έπρεπε να φορτώνω στον Σαμαρά τον Κασιδιάρη; Έχει την Μέρκλε και τον Σόϊμπλε. Πόσο θα τον βασανίζω;» 

Και πρόσθεσε χαρακτηριστικά: “Αν γνώριζε ο πρωθυπουργός; Τον πρωθυπουργό δεν τον πιάνουμε στο στόμα μας, δεν τον σχολιάζουμε..."

Πιπέρι στο στόμα λοιπόν σε όποιον πιάνει το όνομα του Μεγάλου Αντωνίου.

"...Ο πρωθυπουργός είναι για μένα ο Αντώνης. Εδώ και 35 χρόνια αυτή η σχέση έχει σφυρηλατηθεί αδιατάρακτα. Είμαστε και οι δυο δαυλοί αναμμένοι στο βωμό της πατρίδας μας...."

Ρε μανία όλοι να θυσιάζονται για το καλό της πατρίδας.

"...Στην Ορθοδοξία και στους ένστολους, εκεί στηρίζεται η Ελλάδα. Η κεντροδεξιά παράταξη κινδυνεύει να χάσει την δεξια της πτέρυγα αυτό δεν μπορεί να συμβεί και κανείς δεν πρέπει να το θέλει..."

Ρε και εμείς που νομίζαμε ότι εμείς τραβάμε το κουπί. Οχι κύριοι. Μόνο οι ένστολοι και η ορθοδοξία.Α...Και ο Μέγας Αντώνιος.

...Παραδέχθηκε επίσης ότι πολλές φορές έκανε συνενοήσεις με την Χρυσή Αυγή για διάφορες τροπολογίες που ήταν σύμφωνη να περάσουν. “Υπήρχαν τροπολογίες που και εκείνοι θα ψήφιζαν. Τις πιο πολλές φορές ήρθαν αυτοβούλως”, είπε...

Καλά υπήρχαν νομοσχέδια/τροπολογίες κλπ που στήριξε και η ΧΑ?? Δεν το πιστεύω. Πέφτω απο τα σύννεφα.

"...Αποφάσισα να διαδραματίσω ένα συγκεκριμένο ρόλο για το καλό της χώρας και της παράταξης, δεν μπορούσαμε να αφήσουμε 500.000 Έλληνες εγκλωβισμένους στη Χ.Α..."

Της χώρας ή της παράταξης??Πρέπει να αποφασίσεις.

"...Δεν λειτουργούσα πίσω από την πλάτη του πρωθυπουργού. Δεν του έλεγα τι έκανα γιατί αυτό ήταν καθημερινότητα. Ήξερε ότι έπρεπε να απεγκλωβίσουμε τους χιλιάδες ψηφοφόρους που ήταν εκεί. Όχι δεν τις γνώριζε τις επαφές με την Χρυσή Αυγή. Ήταν λεπτομέρεια..."

Άλλη μια λετπομέρεια. ΟΚ. Πάμε παρακάτω.

Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2013

To καλό, τα κακά και τα παράξενα

Το καλο: 
Η ανάληψη δράσης, από την δικαιοσύνη, κατά του μορφώματος που ονομάζεται Χρυσή Αυγή.

Τα κακά:
Ότι άργησε πολύ. 
Οτι δεν γίνεται προσπάθεια και ιδεολογικής αποδόμησης του μορφώματος.
Ότι όταν συγκεκριμενοι ιδεολογικοί και πολιτικοί χώροι μιλούσαν και κατέγγελναν τα θέματα και την δράση της ΧΑ όλοι τους θεωρούσαν γραφικούς και "κουκουλοφόρους".
Ότι η επιλογή του χρόνου δράσης κατά της ΧΑ δείχνει να κρύβει πολιτική σκοπιμότητα.

Τα παράξενα:
Ότι πολλοί δείχνουν κατάπληκτοι μπροστά στις αποκαλύψεις των σχέσεων της ΧΑ με το παρακράτος, την βαθειά Δεξιά, την αστυνομία και το στράτευμα.
Ότι κανείς δεν μιλά με ονόματα για τους χρηματοδότες της ΧΑ.
Ότι ο Βορίδης μιλάει για την ανάγκη καταπολέμησης της βίας, του φασιμού κλπ και κανείς δημοσιογράφος δεν μπαίνει στον πειρασμό να τον ρωτήσω (με επιμονή) για την ΕΠΕΝ, τα τσεκούρια, την χούντα κλπ.

Τρίτη 6 Αυγούστου 2013

Μετά την Villa Amalias η σειρά της Πάτρας


Αφού λοιπόν σώσαν τον λαό και την πατρίδα, αφού δεν άφησαν τους κουμουνιστας να μας πάρουν τα σπίτια και τα λεφτά (καλο ε??), έβαλαν σε εφαρμογή το σχέδιο "τάξις και ασφάλεια". Επανακατάληψη των δημοσίων χώρων και κτιρίων όπου υπάρχουν καταλήψεις από "καλομαθημένα παιδάκια που κάνουν την επανάστασή τους για να περάσει η ώρα" όπως υποστηρίζουν οι περίφημοι κύκλοι τους.

Η αρχή έγινε με την Villa Amalias, και την  Λέλας Καραγιάννη 37, χωρίς φυσικά να ξεχνάμε την ιστορία με το indymedia (ούτε και την εμμονή του Άδωνι -ή μπομπούκου- μαζί του). Χτες είχε σειρά η Πάτρα. Μια περιοχή με έντονο το αντι-εξουσιαστικό στοιχείο. Πρωί–πρωϊ λοιπόν οι αστυνομικές δυνάμεις παρουσία εισαγγελικών λειτουργών και εκπροσώπων της Δημοτικής Αρχής εισέβαλαν στο (πρώην) παράρτημα του Πανεπιστημίου, στο Μαραγκοπούλειο και σε κτίριο του ΤΕΙ Πάτρας. Μόνο στο Μαραγκοπούλειο υπήρχαν άτομα ενώ αφού οι «αρχές» άδειασαν τα κτίρια στην συνέχεια έχτισαν τις εισόδους τους.  

Ακούγοντας και διαβάζοντας κανείς τα δελτία ειδήσεων και τα έγκυρα ρεπορτάζ τους θα νόμιζε ότι εντός των κτιρίων βρέθηκαν κρησφύγετα της Aλ Καίντα και ευτυχώς που έγινε η επιχείρηση αύτή και καθάρισε η κοινωνία από μια ακόμη μεγάλη πληγή. Φυσικά το ότι στην περιοχή του Μαραγκοπουλείου έγιναν πριν καιρό συμπλοκές με τα «παλικάρια» της ΧΑ, κουβέντα (και δεν αναφερόμαστε σε μεμονωμένο επεισόδιο). Κάτι που προφανώς δεν έχουν ξεχάσει στην ΧΑ όπως και το ότι έχουν δει τα γραφεία τους να καταστρέφονται από τον ίδιο χώρο. Απλά επίσης να μην ξαχάσουμε ότι οι ενέργειες αυτές άρχισαν 6.30 το πρωί 5 Αυγούστου. Κρίμα, Δεν τους έκατσε καλά η ημερομηνία. Μια μέρα πριν (και ας ήταν Κυριακή) θα ταίριαζε γάντι (4 Αυγούστου).

Επειδή πολλά ακούστηκαν και θα ακουστούν/γραφτούν απλά να θυμίσουμε ότι το ιστορικό Παράρτημα στην Πάτρα ήταν το κέντρο του αντιδικτατορικού κινήματος στην περιοχή όταν στις 16 Νοεμβρίου του 1973 έγινε κατάληψη από τους φοιτητές της πόλης (ίδιες ημέρες με το Πολυτεχνείο στην Αθήνα). Γεγονός που φαίνεται ότι κάποιοι δεν το έχουν ξεπεράσει. Θα μπορούσαμε να αναφερθούμε και σε άλλες σημαντικές στιγμές του κτιρίου καθώς και στο σκάνδαλο με την μετατροπή του παραρτήματος σε συνεδριακό κέντρο με απίστευτο προϋπολογισμό (που δεν ολοκληρωθηε ποτέ) αλλά δεν έχει νόημα. Όσο αφορά στο Μαραγκοπούλειο, και για όσους δεν είναι γνώστες της περιοχής και του κτιρίου, να επισημάνουμε ότι μέχρι πριν μερικά χρόνια και πριν την κατάληψή του, ήταν μια τεράστια εστία μόλυνσης και άμεσα συνδεδεμένο με την χρήση ναρκωτικών ουσιών.

Όπως και δεν έχει νόημα να απαριθμήσουμε τις δραστηριότητες που φιλοξενήθηκαν στα κτίρια της Πάτρας που ο  Δένδιας (και ο Άδωνις, και οι λοιποί) αποφάσισαν να επανακαταλάβουν και να δώσουν στην τοπική κοινωνία. Μην πάει ο νους σας σε χάρες και ανοίγματα σε συγκεκριμένους χώρους. Όχι. Αυτά δεν γίνονται στη χώρα μας. Αλλού μπορεί, εδώ όχι.

Τετάρτη 21 Απριλίου 2010

28 Μαρτίου 1969: Η δήλωση Σεφέρη στο BBC κατά της χούντας...

«Πάει καιρὸς ποὺ πῆρα τὴν ἀπόφαση νὰ κρατηθῶ ἔξω ἀπὸ τὰ πολιτικὰ τοῦ τόπου. Προσπάθησα ἄλλοτε νὰ τὸ ἐξηγήσω. Αὐτὸ δὲ σημαίνει διόλου πὼς μοῦ εἶναι ἀδιάφορη ἡ πολιτικὴ ζωή μας. Ἔτσι, ἀπὸ τὰ χρόνια ἐκεῖνα, ὡς τώρα τελευταῖα, ἔπαψα κατὰ κανόνα νὰ ἀγγίζω τέτοια θέματα· ἐξάλλου τὰ ὅσα δημοσίεψα ὡς τὶς ἀρχὲς τοῦ 1967 καὶ ἡ κατοπινὴ στάση μου - δὲν ἔχω δημοσιέψει τίποτα στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τότε ποὺ φιμώθηκε ἡ ἐλευθερία - ἔδειχναν, μοῦ φαίνεται, ἀρκετὰ καθαρὰ τὴ σκέψη μου. Μολαταῦτα, μῆνες τώρα, αἰσθάνομαι μέσα μου καὶ γύρω μου, ὁλοένα πιὸ ἐπιτακτικά, τὸ χρέος νὰ πῶ ἕνα λόγο γιὰ τὴ σημερινὴ κατάστασή μας. Μὲ ὅλη τὴ δυνατὴ συντομία, νὰ τί θὰ ἔλεγα:

Κλείνουν δυὸ χρόνια ποὺ μᾶς ἔχει ἐπιβληθεῖ ἕνα καθεστὼς ὁλωσδιόλου ἀντίθετο μὲ τὰ ἰδεώδη γιὰ τὰ ὁποῖα πολέμησε ὁ κόσμος μας καὶ τόσο περίλαμπρα ὁ λαός μας στὸν τελευταῖο παγκόσμιο πόλεμο. Εἶναι μία κατάσταση ὑποχρεωτικῆς νάρκης, ὅπου ὅσες πνευματικὲς ἀξίες κατορθώσαμε νὰ κρατήσουμε ζωντανές, μὲ πόνους καὶ μὲ κόπους, πᾶνε κι αὐτὲς νὰ καταποντιστοῦν μέσα στὰ ἑλώδη στεκούμενα νερά. Δὲ θὰ μοῦ ἦταν δύσκολο νὰ καταλάβω πῶς τέτοιες ζημιὲς δὲ λογαριάζουν πάρα πολὺ γιὰ ὁρισμένους ἀνθρώπους.

Δυστυχῶς δὲν πρόκειται μόνον γι᾿ αὐτὸ τὸν κίνδυνο. Ὅλοι πιὰ τὸ διδάχτηκαν καὶ τὸ ξέρουν πὼς στὶς δικτατορικὲς καταστάσεις ἡ ἀρχὴ μπορεῖ νὰ μοιάζει εὔκολη, ὅμως ἡ τραγωδία περιμένει ἀναπότρεπτη στὸ τέλος. Τὸ δράμα αὐτοῦ τοῦ τέλους μᾶς βασανίζει, συνειδητὰ ἢ ἀσυνείδητα, ὅπως στοὺς παμπάλαιους χοροὺς τοῦ Αἰσχύλου. Ὅσο μένει ἡ ἀνωμαλία, τόσο προχωρεῖ τὸ κακό. Εἶμαι ἕνας ἄνθρωπος χωρὶς κανένα ἀπολύτως πολιτικὸ δεσμὸ καί μπορῶ νὰ τὸ πῶ,μιλῶ χωρὶς φόβο καὶ χωρὶς πάθος. Βλέπω μπροστά μου τὸν γκρεμὸ ὅπου μᾶς ὁδηγεῖ ἡ καταπίεση ποὺ κάλυψε τὸν τόπο. Αὐτὴ ἡ ἀνωμαλία πρέπει νὰ σταματήσει. Εἶναι ἐθνικὴ ἐπιταγή.

Τώρα ξαναγυρίζω στὴ σιωπή μου. Παρακαλῶ τὸ Θεὸ νὰ μὴ μὲ φέρει ἄλλη φορὰ σὲ παρόμοια ἀνάγκη νὰ ξαναμιλήσω».

Aκούστε την δήλωση όπως έγινε τον Μάρτιο του 1969 απο τον ίδιο τον Σεφέρη εδώ

Τρίτη 21 Απριλίου 2009

42 χρόνια μετά:Non Devi Dimenticare...


42 χρόνια μετά...Μετά την νύχτα που τα τανκς βγήκαν στους δρόμους της Αθήνας και η Δημοκρατία πέρασε στην παρανομία...42 χρόνια μετά την νύχτα που τα όπλα βγήκαν από τις θήκες τους και πυροβόλησαν στην καρδιά της Δημοκρατίας. ...Τι να γράψει και τι να πει κανείς που δεν έχει γραφτεί και δεν έχει ειπωθεί όλα αυτά τα χρόνια?? Τίποτα!! Τίποτα απολύτως! Ίσως μόνο να θυμίσει τα λόγια των ανθρώπων που έζησαν αυτά που 42 χρόνια τώρα συζητάμε και σχολιάζουμε. Τίποτα που δεν πρόειπε (και δεν έζησε) ο Κοροβέσης, ο Παναγούλης και τόσοι άλλοι.. Τίποτε άλλο!!

Non Devi Dimenticare (Δεν πρέπει να ξεχάσεις)

Το γιουσουρούμ προτείνει να ακούσετε έναν δίσκο πραγματικό ντοκουμέντο. Έναν δίσκο διαμάντι που δεν πρέπει να μείνει στον σκληρό δίσκο αλλά να περάσει στις καρδιές όλων μας!! Το Non Devi Dimenticare ηχογραφήθηκε το 1974 και κυκλοφόρησε σε βινίλιο το 1979. Πρόκειται για ένα πραγματικό ντοκουμέντο, εξαιρετικά δυσεύρετο και σπάνιο. Το υλικό του άλμπουμ δεν έχει υποστεί από τότε καμιά επεξεργασία και δεν γνωρίζουμε εάν έχει επίσημη κυκλοφορία στην χώρα μας (τι να πει κανείς???). Στον δίσκο, με την ακαταμάχητη μουσική επένδυση του του Ennio Morricone, ακούγονται ποιήματα Αλέκου Παναγούλη με την φωνή του ίδιου, του Pier Paolo Pasolini, του Gian Maria Volonte και της Adriana Asti. Δεν γνωρίζουμε ποιός μας έκανε την χάρη και τον ανέβασε στο διαδίκτυο και να του αποδώσουμε τα εύσημα και τις ευχαριστίες μας (αν εσείς το γνωρίζετε πείτε μας). ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ...Εδώ μπορείτε να κατέβάσετε το αρχείο!!!
Αδέλφια που θα ζήσετε μετά από εμάς
μη καταριέστε τους δειλούς
που δίστασαν να μπούνε στον Αγώνα
Λυπηθείτε τους και συνεχίστε τον δρόμο μας.
Αλέκος Παναγούλης

Πέμπτη 1 Μαΐου 2008

ΑΛΕΚΟΣ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ:Aξίζουμε τέτοιους ήρωες;

Για τη σημερινή ημέρα και την επέτειο της εργατικής Πρωτομαγιάς θα διαβάσετε, θα δείτε και θα ακούσετε πολλά και ενδιαφέροντα. Τόσα χρόνια οι ίδιοι αγώνες, οι ίδιες διεκδικήσειςΤόσα χρόνια και όσες φορές και αν το πούμε δεν το πιστεύουμε, δε το καταλαβαίνουμε ίσως. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΓΙΑ. Δεν είναι γιορτή, πάνω απ’ όλα είναι φόρος τιμής σε όλους τους κοινωνικούς αγώνες όπου και να έγιναν.

Θα ακούσουμε για πολλοστή φορά το «Πρώτη Μαΐου» του αξεπέραστου Μάνου Λοϊζου. Θα πάρουμε για ακόμη μια φορά τα βουνά και τα λαγκάδια για να επιδοθούμε στο αγαπημένο σπορ του Νεοέλληνα, το ψήσιμο (άρε Πανούση πόσο δίκιο έχεις μερικές φορές). Θα φτιάξουμε στεφανάκια,θα βάλουμε στην διαπασών παραδοσιακά και μη «άσματα (και μη)». Μην ξεχνάμε αλώστε ότι η φτώχια θέλει καλοπέραση. Έτσι θα περάσει η ημέρα μας. Στις ειδήσεις δηλώσεις πολιτικών, συνδικαλιστών και όποιου να΄ναι (προσπαθώντας να κλέψει λίγη από την δόξα της ημέρας) σχετικά με την σημασία και την επικαιρότητα της. Λίγα (ως ελάχιστα) θα ακούσουμε όμως για τον Αλέξανδρο Παναγούλη ο οποίος σαν σήμερα σκοτώθηκε σε ένα «μυστήριο» για πολλούς τροχαίο. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.

Ο Αλέξανδρος Παναγούλης (Αλέκος για τους φίλους) γεννήθηκε στην Αθήνα στις 2 Ιουλίου 1939. Υπήρξε πολιτικός, ποιητής μα πάνω από όλα αγωνιστής και ήρωας. Δευτερότοκος γιος της Αθηνάς και του Βασίλη Παναγούλη, δημοκρατικού αξιωματικού του Στρατού. Ο μεγαλύτερος αδελφός του, Γιώργος, προσπάθησε να δραπετεύσει από την Ελλάδα τις πρώτες μέρες του πραξικοπήματος, αλλά δολοφονήθηκε από τη χούντα στο πλοίο της επιστροφής. Στα φοιτητικά του χρόνια στη Σχολή Μηχανολόγων-Ηλεκτρολόγων του Πολυτεχνείου εντάσσεται στην Οργάνωση Νέων της Ένωσης Κέντρου που μετονομάζεται στη συνέχεια σε Ελληνική Δημοκρατική Νεολαία. Κατά την διάρκεια φοιτητικών εκλογών λογομάχησε (κατά πολλούς ήρθε στα χέρια) με τον (μαντέψτε) γιο του Γ. Παπαδόπουλου. Ήταν τότε που προβλέποντας την «εξέλιξη» του πατέρα φέρεται να είπε «Κοιτάξτε ποιόν κατεβάζουν υποψήφιο!!. Τον γιο του Παπαδόπουλου, που αν ποτέ γίνει δικτατορία αυτός θα την κάνει» Και την έκανε!!! Είναι τότε που ο Αλέκος λιποτακτεί από το στράτευμα, όπου υπηρετεί τη θητεία του. Περνά στην παρανομία και ιδρύει την οργάνωση «Εθνική Αντίσταση». Χρησιμοποιώντας άλλο διαβατήριο καταφεύγει στην Κύπρο όπου γνωρίζεται με τον Πολύκαρπο Γιωρκάτζη (υπουργό Εσωτερικών Κύπρου) από τον οποίο ζητά να συνδράμει στην αντίσταση. Επιστρέφει στην Ελλάδα και οργανώνει την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα. Είναι πρωί 13 Αυγούστου του 1968 όταν αποπειράται να ανατινάξει το αυτοκίνητο του δικτάτορα στην λεωφόρο Αθηνών – Σουνίου. Ένα ζευγαράκι που ερωτοτροπούσε στα βράχια και η τύχη έσωσαν (τι να πει κανείς) τον Παπαδόπουλο. Η έκρηξη έγινε δευτερόλεπτα μετά που πέρασε το αυτοκίνητο του δικτάτορα. Τα εκρηκτικά (όπως λέγεται) είχαν μπει στην χώρα στον διπλωματικό σάκο του Γιωρκάτζη. Απόπειρα που αν είχε πετύχει θα είχε αλλάξει την ιστορία του τόπου. Δυστυχώς όμως... Ο Παναγούλης συλλαμβάνεται. Μετά από μερόνυχτα βασανισμών οδηγείται ημιθανής στο νοσοκομείο. Δικάζεται από το Στρατοδικείο και καταδικάζεται εις θάνατον, μαζί με άλλα μέλη της Εθνικής Αντίστασης, στις 17 Νοεμβρίου 1968. Μεταφέρεται στην Αίγινα για την εκτέλεση η οποία όμως ματαιώθηκε χάρη στις πιέσεις της διεθνούς κοινότητας. Στης 25 Νοεμβρίου μεταφέρεται στις Στρατιωτικές Φυλακές Μπογιατίου. Κατά την απολογία του ο Παναγούλης θα πει αυτό που κατά πολλούς αποτελεί το καλύτερό του ποίημα:

«...Δεν υποχωρώ διότι γνωρίζω ότι το ωραιότερον κύκνειον άσμα οιουδήποτε πραγματικού αγωνιστού είναι ο επιθανάτιος ρόγχος προ του εκτελεστικού αποσπάσματος, παρά ενώπιον μιας τυραννίας, και αυτήν την θέσιν αποδέχομαι».

Καταφέρνει και δραπετεύει στις 5 Ιουνίου 1969. Συλλαμβάνεται και μεταφέρεται και πάλι στις φυλακές του Μπογιατίου. Εκεί τον περιμένει η απομόνωση στο κελί «Τάφος». Επιχειρεί ανεπιτυχώς να δραπετεύσει αρκετές φορές. Ακολουθούν φρικτά βασανιστήρια. Ο Αλέκος προσπαθεί να «ξεφύγει» από αυτή την κατάσταση γράφοντας ποιήματα. Του κατάσχουν κάθε γραφική ύλη και αυτός συνεχίζει να γράφει χρησιμοποιώντας για μελάνι το αίμα του και για χαρτί τους τοίχους του κελιού του. Τον Αύγουστο του 1973 απελευθερώθηκε βάση της γενικής αμνηστίας που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατούμενους, κατόπιν της αποτυχημένης προσπάθειας για φιλελευθεροποίηση του καθεστώτος. Δίνει συνέντευξη στην Οριάνα Φαλάτσι, την γυναίκα της ζωής του. Αυτοεξορίζεται στην Φλωρεντία, όπου και συνεχίζει την δράση του κατά της χούντας.

Στην μεταπολίτευση ο Αλέξανδρος Παναγούλης εκλέγεται βουλευτής της Β΄ Αθηνών (μόλις στην έκτη θέση) από την Ένωση Κέντρου-Νέες Δυνάμεις. Αρνείται να συνεργαστεί με το ΠΑΣΟΚ. Επόμενος στόχος του οι πολιτικοί που συνεργάστηκαν με την χούντα. Έρχεται σε σύγκρουση με το κόμμα του γιατί είχε συγκεντρώσει στοιχεία για τη συνεργασία του Δημήτρη Τσάτσου με την χούντα και παραιτείται. Παρέμεινε στη Βουλή ως ανεξάρτητος βουλευτής. Προσπαθεί να δημοσιοποιήσει τα αρχεία της ΕΣΑ σχετικά με τα βασανιστήρια κατά την περίοδο της χούντας. Δέχεται πολιτικές πιέσεις και απειλές για αυτή του την προσπάθεια. Τον Απρίλιο του 1976 άρχισε η δημοσιοποίηση φωτοτυπιών των αρχείων στις οποίες φέρονται να έχουν συνεργαστεί με την χούντα πολλοί και διάφοροι. Στις 24/04/1976 απαγορεύτηκε η δημοσιοποίηση των εν λόγο εγγράφων διότι "δυσχεραίνεται η ανακάλυψις των δραστών". Ο Αλέκος παίρνει την απόφαση να αποκαλύψει τον φάκελο που είχε στα χέρια του. Όμως λίγες ημέρες πριν αυτό γίνει σκοτώνεται σε ένα «περίεργο» τροχαίο. Είναι Πρωτομαγιά του 1976. Ήταν μόνο 38 ετώνκαι είχε πολλά ακόμα να δώσει!!!

Ο Παναγούλης άφησε πίσω του, εκτός από τον υπέροχο αγώνα του, και μια πληθώρα ποιημάτων. Το 1972, ενώ ήταν ακόμη στη φυλακή, εκδίδεται στο Παλέρμο η πρώτη ποιητική του συλλογή στα Ιταλικά Altri seguiranno (Άλλοι θα ακολουθήσουν). Για το έργο του αυτό ο Α. Παναγούλης βραβεύτηκε με το Διεθνές Βραβείο Λογοτεχνίας Βιαρέτζιο. Μετά την απελευθέρωση του ο Α. Παναγούλης έκδωσε στο Μιλάνο την δεύτερή του ποιητική συλλογή στα Ιταλικά Vi scrivo da un carcere in Grecia (Μέσα από Φυλακή σας γράφω στην Ελλάδα). Ποιήματα του συγκεντρώνονται και εκδίδονται στα Ελληνικά με τον τίτλο «Τα ποιήματα». Ψέξτε το και αποκτήστε το. Αξίζει να αναφερθούμε επίσης στα βιογραφικά «¨Ένας Άντρας» της Φαλάτσι καθώς και στο «Αλέξανδρος Παναγούλης – Πρόβες Θανάτου» του Κ. Μαρδά.

Αυτόν τον άνθρωπο όμως τον έχουμε εκτοπίσει από τα βιβλία ιστορίας. Το Υπουργείο Παιδείας αρνήθηκε κάποτε την επιχορήγηση της μετάφρασης ποιημάτων του στα Ελληνικά. Δώσαμε το όνομά του σε μερικούς δρόμους, σε έναν σταθμό του Μετρό, τον βάλαμε σε ένα γραμματόσημο και νομίζουμε ότι ξεπληρώσαμε το χρέος μας απέναντι του. Ο ίδιος μάλλον δεν θα δεχόταν το όρο χρέος. Μπράβο μας. Ίσως δεν μας αξίζουν τέτοιοι ήρωες. Καληνύχτα.

Σας αφήνουμε με έναν καταπληκτικό δίσκο. Το «Non Devi Dimenticare - Δεν πρέπει να ξεχάσεις!» (Εδώ το αρχείο). Πρόκειται για ποιήματα του Παναγούλη με την φωνή του ίδιου, του Pasolini, του Gian Maria Volonte και της Adriana Asti. Η μουσική είναι του Ennio Morricone.Το βρήκαμε εδώ. Καλή σας ακρόαση. Επίσης δίπλα στα επιπλέον της ημέρας) δείτε το αφιέρωμα στον Παναγούλη από την εκπομπή «Η μηχανή του χρόνου» καθώς και ένα επιπλέον βίντεο με μουσική Θεοδωράκη σε στοίχους του Παναγούλη.